"शब्द और जीवन के पार"

                
                                                         
                            जीवन—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
क्षणों का एक अस्थिर संकलन,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिसे हम स्थायित्व का भ्रम देकर
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अपनी ही दृष्टि में
                                                                 
                            

                                                                 
                            
दीर्घ बना लेना चाहते हैं।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
पर समय,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
किसी का अनुचर नहीं होता—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वह निरंतर बहता है,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
और अपने प्रवाह में
                                                                 
                            

                                                                 
                            
स्मृतियों के भी किनारे घिसता रहता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
तभी कोई,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
शब्दों में अपनी उपस्थिति दर्ज करता है—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
न कि केवल कहने के लिए,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
बल्कि उस अनकहे को छूने के लिए
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जो भीतर
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अदृश्य रूप से जलता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
ऐसे शब्द,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कागज़ पर नहीं टिकते,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वे चेतना में उतरते हैं—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
और युगों के अंतराल में भी
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अपना अर्थ खोज लेते हैं।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
वहीं कुछ जीवन,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
स्वयं एक मौन लेखन होते हैं—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिनमें कर्म,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वाक्यों का कार्य करते हैं,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
और त्याग,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उनका विराम चिह्न बन जाता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
उनका अस्तित्व,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
किसी कथा का आश्रित नहीं होता,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
बल्कि कथा ही
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उनके पदचिन्हों का अनुसरण करती है—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
धीरे-धीरे,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
श्रद्धा के साथ।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
अमरता,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
किसी उपलब्धि का नाम नहीं—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वह तो उस स्पर्श का परिणाम है
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जो समय के पार जाकर भी
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अनुभव में बना रहता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
इसलिए मनुष्य,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
या तो अपने शब्दों में जीवित रहता है,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
या अपने जीवन में—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
पर यदि दोनों में सत्य हो,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
तो वह स्वयं
                                                                 
                            

                                                                 
                            
काल का अतिक्रमण बन जाता है।
                                                                
                
                
                 
                                
                                            

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