कृष्ण मुरारी पहारिया की कविता- अब भी अतीत में धँसे हुए हैं पाँव

                
                                                         
                            अब भी अतीत में धँसे हुए हैं पाँव
                                                                 
                            

                                                                 
                            
आगे बढ़ने का कोई योग नहीं
                                                                 
                            

                                                                 
                            
आँखों के सम्मुख सपनों की घाटी
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उस तक पहुँचूँ कोई संयोग नहीं
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
सुधियाँ भी हैं, सम्बन्ध पुराने हैं
                                                                 
                            

                                                                 
                            
ताज़े होते रहते हैं बीते घाव
                                                                 
                            

                                                                 
                            
इनमें ही फँसकर रह जाता है मन
                                                                 
                            

                                                                 
                            
मर जाता अगला पग धरने का चाव
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
कुछ ऐसे भी हैं काया के दायित्व
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिनके बोझ से झुके हुए कन्धे
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कुछ ऐसे पर्दे भी रीतों के
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिनके रहते ये नयन हुए अन्धे
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
उर में है चलते रहने का संकल्प
                                                                 
                            

                                                                 
                            
यह बात असल है, कोई ढोंग नहीं
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
काया की अपनी जो मज़बूरी हो
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अन्तस की अपनी ही गति होती है
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कैसा ही गर्जन-तर्जन हो नभ में
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कोयल केवल मीठे स्वर बोती है
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
अन्तर्द्वन्दों में जो फँस जाते हैं
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उनका भी अपना जीवन होता है
                                                                 
                            

                                                                 
                            
भावी की सुखद कल्पनाओं के बीच
                                                                 
                            

                                                                 
                            
सुख से सारा विष पीना होता है
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
दुःख, तडपन और निराशा हो प्रारब्ध
                                                                 
                            

                                                                 
                            
यह भी जीना है कोई रोग नहीं
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
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